DIÁLOGOS DEL ALMA

Por Sergio Sinay | Para LA NACION – Buenos Aires
Mail: sergiosinay@gmail.com |

Senhor Sinay: Me assombra a carência de valores que vejo ao redor. Me indigna e me faz sentir impotente.
Se podem contagiar bons exemplos e gerar uma mudança?
Germán Barrabia


RE:
Os bons exemplos melhoram a atmosfera na que convivemos, oferecem opções, porém não operam
magicamente.
O ser humano é um agente moral além de sua vontade. Isto significa que obra sempre sobre a base
de valores, embora não necessariamente respeitando-os nem enobrecendo-os.
É a única criatura que pode escolher como viver, como assinala em Que é bom? Anthony Clifford
Grayling, filósofo inglês, secretário da Sociedade Aristotélica e membro da Real Academia de Literatura.
A razão nos concede liberdade já que só quem razoa escolhe, e a liberdade não consiste em se ver
livre de obstáculos, senão em contar com a faculdade (humana) de optar por um curso de ação ou por
uma atitude ante cada situação que a vida nos apresenta.
Incluso quando parece não haver opção, queda uma eleição: com que atitude afrontar essa circunstância.
Não há escape da liberdade.
Se, só a razão nos levará a atuar moralmente, haveria um certo determinismo que negaria a liberdade.
A equação é razão mais liberdade. A moral pranteia a pergunta: que devo fazer?
A ética, a sua vez, desprega o interrogante: que escolho fazer?
Em ambos os casos há razoamento e uma eleição livre. A ética de alguns vai contra os valores morais.
Escolhem, por exemplo, ignorar a corrupção geral em troca de que se lhes conceda sua própria
corruptela cotidiana.
Quando esse tipo de ética se instala na sociedade, os valores são negociáveis e a moral é corroída.
Como observa nosso amigo Germán, o raciocínio e o nível cultural ou social não são antídotos contra
este mal.
Há uma eleição livre e individual sobre a que mais tarde ou mais cedo (as vezes de maneiras
inesperadas, misteriosas ou curiosas) haverá que responder. A troca neste caso consiste em não trocar e em se obstinar em atuar moralmente.
É um bom destino para a indignação.

Diálogos del alma
Señor Sinay: Me asombra la carencia de valores que veo alrededor. Me indigna y me hace sentir impotente. ¿Se pueden contagiar buenos ejemplos y generar un cambio?
Germán Barrabia
RE:
Los buenos ejemplos mejoran la atmósfera en la que convivimos, ofrecen opciones, pero no operan mágicamente. El ser humano es un agente moral más allá de su voluntad. Esto significa que obra siempre sobre la base de valores, aunque no necesariamente respetándolos ni ennobleciéndolos. Es la única criatura que puede elegir cómo vivir, como señala en ¿Qué es bueno? Anthony Clifford Grayling, filósofo inglés, secretario de la Sociedad Aristotélica y miembro de la Real Academia de Literatura. La razón nos concede libertad ya que sólo quien razona elige, y la libertad no consiste en verse libre de obstáculos, sino en contar con la facultad (humana) de optar por un curso de acción o por una actitud ante cada situación que la vida nos presenta. Incluso cuando parece no haber opción, queda una elección: con qué actitud afrontar esa circunstancia. No hay escape de la libertad.
Si la sola razón nos llevara a actuar moralmente, habría un cierto determinismo que negaría la libertad. La ecuación es razón más libertad. La moral plantea la pregunta: ¿qué debo hacer? La ética, a su vez, despliega el interrogante: ¿qué elijo hacer? En ambos casos hay razonamiento y una elección libre. La ética de algunos va contra los valores morales. Eligen, por ejemplo, ignorar la corrupción general a cambio de que se les conceda su propia corruptela cotidiana. Cuando ese tipo de ética se instala en la sociedad, los valores son negociables y la moral es corroída. Como observa nuestro amigo Germán, el raciocinio y el nivel cultural o social no son antídotos contra este mal. Hay una elección libre e individual sobre la que más tarde o más temprano (a veces de maneras inesperadas, misteriosas o curiosas) habrá que responder. El cambio en este caso consiste en no cambiar y en empecinarse en actuar moralmente. Es un buen destino para la indignación..